Shanti, Shanti, Shanti o seu significado

 

 

Uma das expressões mais sagradas do Hinduísmo, da filosofia védica e da Ayurveda é “Shanti, Shanti, Shanti”, mas que é o significado espiritual?

O que significa “Shanti”?

Shanti (शान्तिः) significa paz, mas não é apenas paz emocional.
O termo tem uma raiz sânscrita que significa acalmar, apaziguar, pacificar, harmonizar, extinguir o sofrimento, dissolver perturbações, trazer equilíbrio interno e universal. Mas esta paz é uma paz que atua nos nossos três planos da existência: corpo, mente e espírito.

Porque se repete três vezes?

• No Hinduísmo e na tradição védica, cada “Shanti” é orientado e direcionado a um nível diferente de perturbação e estas perturbações são designadas por “Tapa-traya”, os três sofrimentos da existência humana ou dificuldades que afligem os seres vivos, os sofrimentos físicos, os sofrimentos de origem divina/extra-sensorial e os sofrimentos que vêm da própria mente. A palavra "Tapas" significa disciplina, austeridade, esforço, persistência ou calor espiritual e representa o "fogo" de um esforço consciente e autodisciplinado, usado para purificar, transformar e alcançar objetivos espirituais ou físicos mais elevados. No Ayurveda e outras filosofias indianas, é a prática de disciplina para "queimar" maus hábitos e desejos, gerando calor espiritual para o crescimento pessoal e tem como Objetivo o fortalecer a vontade, superar fraquezas e alcançar autoconfiança e autoconhecimento. 

Estes “Tapa-traya” são

Adhyātmika que está associado á nossa paz interior

Adhibhoutika que está associado ao nosso mundo exterior

Adhidaivika que está associado ao nosso plano espiritual ou cósmica

Por isso cada shanti refere-se a cada um destes tapa e com o:

Primeiro shanti é Adhyātmika estamos a potencializar a nossa paz interior

Estamos a combater todas as perturbações vindas da mente, das emoções e do corpo e ao mesmo tempo com a vontade e o desejo de libertar a ansiedade, as dúvidas, os medos, a dor física e os conflitos internos. Podemos aqui considerar todo o combate aos sofrimentos auto-infrigidos ou causados pela própria mente e corpo, como stress, ansiedade, doenças psíquicas, dores de cabeça e doenças que afetam o corpo. Aqui podemos considerar que estamos a trabalhar o microcosmo, o nosso próprio ser. E esta paz cura o que está, o que aparece e o que nasce dentro de nós.

O segundo Shanti é Adhibhoutika trabalha a nossa relação com o mundo exterior

Aqui combatemos as perturbações vindas de pessoas, dos obstáculos, do ambiente e da natureza. Com este segundo shanti vamos combater os conflitos e sofrimentos causados pelo mundo exterior, como as doenças, as nossas dificuldades no trabalho, os desafios da vida material, as nossas condições ambientais, os acidentes ou obstáculos físicos e os conflitos com outras pessoas ou animais. Neste caso estamos a trabalhar o macrocosmo, tudo aquilo que está á nossa volta. Esta paz harmoniza a relação com o mundo e a sociedade.

O terceiro Shanti Adhidaivika trabalha a nossa ligação espiritual ou cósmica

Aqui combatemos as perturbações vindas de forças além do controlo humano, as dificuldades de natureza divina ou extra-sensorial, como as que são atribuídas a fenómenos de origem sobrenatural ou a forças invisíveis. Com este terceiro shanti vamos combater a nossa relação com o destino / karma, com as forças da natureza, com as energias cósmicas, com os estados espirituais turbulentos e ao mesmo tempo com os alinhamentos astrológicos. Aqui procuramos a ligação aos mundos subtis onde moram os devas. Esta paz equilibra o espírito e harmoniza a alma com o universo.

 

Portanto, “Shanti Shanti Shanti” significa:

“A paz no corpo. A paz na mente. A paz no espírito.”
“A paz dentro de mim. A paz no mundo. A paz no cosmos.”
“A paz em todas as direções da existência.”

A repetição deste mantra tem uma importância espiritual e produz em nós diversos estados como o de:

Purificação vibracional que ao repetir “Shanti” cria uma frequência que acalma o sistema nervoso e purifica o campo energético (Aura), e ao mesmo tempo o som produzido vai dissolver vritti (agitações da mente).

Vai produzir uma abertura para a graça divina, pois nas cerimónias e na verbalização dos mantras, diz-se que esta tripla paz abre espaço para que o mantra principal seja recebido com clareza.

Vai aumentar a nossa proteção espiritual pois a vibração invoca proteção contra as turbulências internas e externas.

Ele deve fechar e encerrar os rituais e invocações pois usado no final bloqueia e sela a energia impedindo que o ritual deixe as “portas abertas” espirituais.

Vai harmonizar os três corpos, o corpo físico (Annamaya), o corpo mental/emocional (Manomaya) e o corpo espiritual (Anandamaya)

Quando devemos usar?

No final de meditações

No termino de pujas (ritos)

Após recitar mantras védicos

Para limpar a energia de um espaço

Antes de dormir

Para harmonizar o estado emocional

Em aulas de yoga

Em práticas de Medicina Ayurveda

Como recitar corretamente?

Recita devagar, com presença, foco e intenção:

“Shanti… Shanti… Shanti…”
De preferência prolongando o “ḥ”, que liberta a energia pelo chakra cardíaco e superior. A última repetição é muitas vezes baixinha ou mental, como um selo subtil em que o i é mais prolongado.

Considero que Shanti não é só paz mas também é cura, equilíbrio, proteção, harmonia e silêncio interior. Repetido três vezes, pacifica todo o campo da experiência humana quer seja interna, externa ou espiritual/cósmica

Na tradição védica esta repetição de shanti é considerado um dos sons mais puros, limpadores e o mais elevado espiritualmente.

 

“Shanti  Shanti  Shanti”

 

“Lokah Samastah Sukhino Bhavantu”

(Que todos os seres, em todos os lugares, sejam felizes e livres)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A Importância da Lua Nova (Amavasya)

 

 

A Lua Nova na tradição hindu, na medicina ayurvédica e no campo espiritual.

 

A Importância da Lua Nova (Amavasya)

Na cultura hindu, na medicina ayurvédica e na espiritualidade

A Lua Nova, chamada Amavasya no hinduísmo e no Ayurveda, é um momento de grande significado energético, psicológico e espiritual. Representa o fim de um ciclo e o início de outro, associada ao recolhimento, purificação e preparação para um novo fluxo de vitalidade.

Na tradição hindu, a Lua Nova é vista como um período poderoso, mas sensível. A energia lunar encontra-se no seu ponto mais baixo, favorecendo:

- O ritual de introspeção e purificação

Alguns hindus evitam grandes atividades sociais, preferindo silêncio, limpeza do ambiente e a recitação de mantras.

- Uma conexão com os antepassados (Pitru Tarpana)

A Amavasya é considerada o melhor dia para honrar os ancestrais através de oferendas de água, arroz ou sementes de sésamo.
É um dia propício para dissolver karmas familiares e pedir proteção.

-  O início de novos ciclos

Apesar da energia ser mais calma, é um excelente dia para:
– encerrar assuntos pendentes,
– libertar hábitos nocivos,
– plantar intenções para o novo ciclo lunar.

- A devoção a Shiva e Kali

Muitos templos fazem rituais especiais a Shiva (energia da dissolução) e a Kali (energia da transformação profunda) durante a Lua Nova.

A Ayurveda define que este ciclo lunar influencia o Prana, os doshas e a absorção de alimentos e plantas, por isso a Lua Nova é considerado um período em que:

- Devemos ficar energeticamente mais leves

Há acumulação de líquidos e tendência de Kapha aumentar, por isso é considerada boa para:
– desintoxicação,
– jejuns curtos,
– kitchari,
– uso de plantas leves (triphala, gengibre, tulsi).

- Devemos considerar uma redução de Kapha e de Ama (toxinas)

A energia de esvaziamento favorece rituais de limpeza:
– massagem seca (garshana),
– sudação leve,
– purificação mental com pranayamas suaves.

-  Estabilização de Vata

Como a energia é mais subtil, pessoas Vata devem evitar excessos físicos e fazer práticas enraizantes, como abhyanga (massagem com óleo morno).

- nesse dia é um bom dia para rever rotinas

Na Ayurveda, recomenda-se aproveitar a Lua Nova para ajustar hábitos de alimentação, sono e autocuidado.

Energeticamente, a Lua Nova está associada à neutralidade, ao silêncio e ao reinício e no campo espiritual, ela simboliza:

- O recolhimento e a nossa escuta interior

A ausência da luz lunar favorece práticas meditativas profundas e alta sensibilidade aos estados internos.

- A libertação e cura emocional

É um dia ideal para:
– cortar laços energéticos,
– libertar padrões,
– encerrar ciclos,
– escrever objetivos para um novo início.

- A abertura para o novo

A Lua Nova funciona como um ponto zero, e como uma pausa sagrada, considerando que é a partir dela, começa o crescimento da luz (Lua Crescente), trazendo expansão e vitalidade.

- Cerimónias espirituais

Muitas tradições usam esta noite para:
– meditação prolongada,
– queima de intenções antigas,
– rituais de proteção,
– práticas de limpeza energética com sal, fogo, plantas ou som.

Podemos considerar que a Lua Nova (Amavasya) é um momento de esvaziar, de limpar de recalibrar e de renascer.

No hinduísmo: honrar ancestrais, purificação, introspeção.
Na Ayurveda: desintoxicação, equilíbrio dos doshas, reinício de rotinas.
No espiritual: limpeza emocional, novos ciclos, silêncio interno.

 

Rituais Ayurvédicos Simples para a Lua Nova

Pode-se nesta período fazer rituais simples pois a Lua Nova é um dia de vacuidade, de esvaziamento, de purificação e de reinício. A Medicina Ayurveda considera-a ideal para eliminar ama (toxinas), estabilizar Vata e semear novas intenções.

Pequeno ritual dividido por etapas: corpo – mente – espírito.

Em primeiro lugar devemos ter atenção com o espaço

- acender uma lamparina ghee diya  ou uma vela branca.
- Faz uma pequena limpeza do espaço: varrer, abrir janelas, reorganizar.
- acender um incenso ou pulveriza um hidrolato (rosa, alfazema, tulsi, sândalo ou vetiver).
- Toma atenção e consciência na respiração.

Intenção: “Eu Crio um espaço para que o novo possa surgir.”

Esta preparação acalma Kapha e auxilia a absorção de prana para o nosso trabalho interior.

  

Devemos a seguir cuidar e preparar o corpo fazendo uma limpeza leve.

a) Tisana purificadora da Lua Nova

Bebe um copo quente de:

1 rodela de gengibre

1 pitada de cominhos

1 pitada de funcho

1 gota de limão (opcional)

 Ajuda a descontrair o sistema digestivo e limpar ama.

b) neste período deve fazer um Garshana – Massagem Seca

1.      Usa uma luva de seda ou uma toalha seca.

2.      Massageia o corpo com movimentos rápidos e ascendentes.

3.      Duração: 3–5 minutos.

Aqui a intenção é remover a estagnação de Kapha, estimulando e ativando a circulação fazendo com isto aumentar a clareza mental e o campo energético.

c) Tomar um banho de purificação

No teu banho, coloca:

1 chávena de sal grosso

cascas de limão ou laranja

3 gotas de óleo essencial suave (lavanda, vetiver ou rosa)

Foco: Deixa libertar tudo e que temos e deixá-lo ir com a água.

De seguida devemos alinhar o Corpo (Pranayama Suave) pois  é na Lua Nova que  o prana está mais interno, por isso algumas respirações suaves funcionam melhor.

Respiração recomendada: Nadi Shodhana (respiração alternada)

5–7 minutos.

Benefícios:

equilibra Ida (lua) e Pingala (sol),

estabiliza Vata,

acalma o sistema nervoso,

aumenta clareza mental.

 Depois de alinhar o corpo devemos alinhar a Mente (Meditação da Lua Nova)

Senta-te confortavelmente.

1.      Visualiza a Lua completamente escura.

2.      Sente a energia do vazio, da pausa, do silêncio.

3.      Repite internamente:
“Eu liberto. Eu renovo. Eu recomeço.”

4.      Fica 8 a 12 minutos neste espaço.

Esta meditação reinicia padrões mentais, dissolve ansiedade e abre o campo da nossa intuição.

 

Depois de libertar o corpo e a mente é altura da libertação subtil  e para isso podemos fazer um pequeno ritual espiritual, que pode ser designado como sendo o ritual do papel

Primeiro devemos escreve três coisas que desejas libertar (hábitos, expectativas, pensamentos, etc). de seguida vamos queimar esse papel numa taça ( esta queima deve ser segura) e depois de o papel queimar todo vamos soprar as cinzas ao vento ou coloca-las na terra.

Na Medicina Ayurveda este processo de libertação energética subtil é considerado como a libertação dos samskaras (impressões mentais).

 

Nada disto fará sentido se não existir uma intenção (Sankalpa da Lua Nova) e então com o corpo e mente limpos é altura de criar uma intenção que deve ser curta, clara, afirmativa e que seja do presente.

Aqui deixo alguns exemplos:

“Eu cultivo a saúde e a disciplina.”

“Eu cuido de mim”

“Eu abro este espaço para relações equilibradas.”

“Eu acolho e aceito o meu caminho interior.”

Escreve-a e guarda-a num local especial.

 

E por fim o que me trouxe aqui é que devemos envolvermo-nos numa cura sonora e vibração subtil: É por causa deste item que me levou desde há alguns anos a fazer o yoganidra com taças e sons na Lua Nova. Todos estes instrumentos vibracionais quer da indução do corpo, quer do som das taças, dos mantras nos vão preencher limpar, purificar e energizar.

De entre todos os mantras um dos mais importantes para este dia é um mantra simples de Shiva, pois ele representa dissolução, silêncio e reinício.

 “Om Namah Shivaya” (Posso reconhecer o divino que me dissolve e me transforma.) devendo repetir este mantra 108 vezes ou durante 5 minutos.

Se preferires algo ligado à energia divina feminina (transformação profunda):

“Om Krim Kalikayai Namaha”

(que eu possa dissolver meus bloqueios e trazer clareza.)

A Medicina Ayurveda considera e referência que o sons e os mantras afetam os Koshas (corpos subtis) e alinham a relação mente-coração.(tanmatra chikitsa)

 

A Lua Nova é a pausa sagrada entre o que foi e o que vai ser.

 

Om shanti, shanti shanti

Yoganidra - O sono profundo

 

 

YOGANIDRÁ -
TÉCNICA DO RELAXAMENTO FÍSICO, EMOCIONAL E MENTAL

Todos os meses o Instituto de medicina Ayurvédica organiza no dia de Lua Nova um Yoganidra.
A palavra yoga significa união. Nidrá significa sono, logo yoganidrá pode ser definido como o "sono do yoga", sendo praticado num estado de consciência.e uma hora de prática é equivalente a quatro horas de sono natural.
O Yoganidrá é um meio de recuperação e restabelecimento físico e energético, é executado deitado, com o corpo relaxado, mas estando sempre consciente, sendo conduzido por um
especialista em Yoga Nidrá.
É recomendado por todos aqueles que procuram:
Gerir o stress
Reforçador do sistema imunitário,.
Acalmar a mente,
Influenciador de um sono correcto como um sono biológico nocturno profundo,
Reforçador um sono saudável e optimizado.
Elevar o humor.
Implementar decisões
Aumentar a auto-estima.
Aumentar a lucidez
Apaziguar os estados emocionais
Aumentar o discernimento
Concretizar objectivos.
Gerir as crises pessoais
Controlar o stress da gravidez,
Gerir a entrada na menopausa ou pré,
Encontrar a paz nos momentos de luto.
Benefícios inerentes na prática:
Um dos grandes benefícios é o relaxamento tanto músculo como esquelético, contribuindo assim para a eliminação de bloqueios tanto energéticos como físicos.
Combate as insónias e o acordar cedo motivados por toda a competição diária que vivemos, pelo nosso afastamento da Natureza, pela falta de exercício, por alimentação incorrecta, tabaco e álcool excessivo
Combate o aparecimento de frustrações, dos vários distúrbios físicos e emocionais como por exemplo ansiedade, depressão, tendência à auto-repressão e pensamentos auto-punitivos, entre outros)
Equilibrar o sistema nervoso
Regula as nossas ondas cerebrais, harmonizando os dos dois hemisférios.
Cura de stress, depressão, ansiedade, insónia, dor de cabeça, fibromialgia, fadiga crónica, hipertensão...
Combate as tensões profundamente enraizadas na nossa mente e no nosso corpo, sejam elas físicas ou musculares, mentais ou psíquicas e emocionais
Diminui e reduz a toma de tranquilizantes
A prática regular foca e centra a pessoa.
O aprender a relaxar, a aumentar a auto-estima, a encontrar o equilíbrio físico, mental e emocional, que é prioritário para a pessoa restabelecer um padrão normal do sono.
Aumenta a fluidez da memória, a intuição e a criatividade.
Aumenta a consciência e a lucidez na gestão de conflitos e gestões comerciais
Auxilia nos estados de meditação mais avançados
Harmoniza todos os estados de agitação

Numero máximo de pessoas 12
Horarios: 21.30 h
valor: Donativo consciente (recomendado a partir de 20€)
Lugar:
Instituto de Medicina Ayurvédica
Rua dos Carregais, 665 y 671, 4420-061 Gondomar
Info y reserva: Vitor José, ayurveda.gdm@gmail.com
ou 966 058 320

 

Meditação guiada

 

 

todas as segunda feira temos a nossa pratica de meditação.
Em Setembro fez sete anos que iniciamos a prática da Meditação todas as segunda feira e os mais assiduos descrevem que os resultados tem sido fantásticos.
Aqui deixo um testemunho de uma meditadora

" Meditação…
Este mês de Setembro iremos fazer 7 anos que estamos a sentar todas as segunda feira , quantas diferenças desde o primeiro dia em que aprendi a sentar.
A falta de concentração, o corpo que não conseguia estar imóvel e os pensamentos? Desses nem se fala são muito e constantes ainda hoje. O quanto eu aprendo com todo este processo, em especial o crescimento pessoal. Temos a noção que conhecemos o corpo! Nada disso o foco é difícil em determinadas zonas. A dificuldade enorme a partir da 3 sessão de meditação, o não sentir as mãos, só sentia o braço até ao pulso, (uma sensação muito estranha). Hoje quase que adormeço na meditação e me assusto com a minha própria respiração, e não só assusto os outros também.
A meditação deixa-me calma e tranquila com uma paz enorme e um bem-estar indescritível, a parte mais difícil o terminar.
Grata em especial ao Dr. Vitor José
Grata ao grupo que me proporciona tudo isto".

Grato pelas palavras e pelo testemunho

Não existe concentração (jhana) sem sabedoria (pañña),
nem existe sabedoria sem concentração.

Oferecer a verdade é o presente que supera todos os demais presentes. O sabor da verdade supera todos os demais sabores.
O prazer da verdade supera todos os demais prazeres.
A libertação do desejo é o fim do sofrimento. Dhp 354

Depois de alguns anos de experiência na pratica de meditação e de ter efectuado também alguns anos a sentar venho propor-me ajudar quem quiser iniciar a prática de meditação e de cada um por si iniciar o seu processo de evolução pessoal.
Sabendo que hoje é cada vez mais difícil iniciar autonomamente a prática de meditação será preferível participar em locais onde possa iniciar o processo e fazer com que o seu corpo aprenda a respeitar os momentos de prática e que os momentos de sentar sejam mais apaziguados e que possam trazer muita paz e muita harmonia individual.
O propósito é construir uma turma em que cada um tem um lugar próprio para se sentar e essa será o seu lugar de modo a respeitar o seu lugar e sentir o espaço como seu.
Não irei falar sobre a prática de meditação e o que ela produz, pois hoje muitos estudos científicos falam sobre a meditação e estão mais que provadas as suas vantagens de uma prática regular
A prática da meditação irei considerar vários temas fundamentais no processo de encontrar o caminho.

temas e reflectir:
Encontro com o nosso ser interior
A postura
A respiração
A foco
A importância de uma prática regular e diária
O corpo e as suas sensações
O varrimento corporal
A focalização corporal
A observação
A equanimidade
Metta

Todo o processo de meditação não tem curso mas sim o sentar numa prática diária.

Horário:
Todas as segundas das 19 as 20.00
Numa fase inicial as práticas serão uma vez por semana mas podemos alargar para outros dias da semana
Investimento: donativo consciente mas para os que solicitam informação de valor apontamos um valor corrente das práticas de meditação 5€

Local da Meditação:
Instituto de Medicina Ayurveda
Rua dos Carregais, 671 Gondomar
Marque o seu lugar telm 966058320
Email: ayurveda.gdm@gmail.com