domingo, 30 de dezembro de 2012

Ego e sofrimento


depois de ler este texto de Robert Sachs resolvi partilhar


EGO E SOFRIMENTO
UMA VISÃO BUDISTA


Como a nossa ignorância nos impede de ter uma visão correta de nós mesmos e do mundo,  desenvolvemos visões erradas e, a partir dai, o caos começa-se a instalar. Ficamos presos a certas maneiras de agir e de pensar e julgamos que, comendo isto ou aquilo ou que estando com esta e não com aquela pessoa, tudo ficará perfeito. Embora nenhum de nós realmente deseja sofrer, por melhores que sejam as circunstâncias, devido a nossa visão limitada, provavelmente ficaremos desapontados se as coisas não saírem como nós as planeamos ou esperamos. Como consequência disso, ficamos mais obstinados e nos recusamos a admitir os nossos erros de julgamento ou de reconhecer que as nossas atitudes estão erradas. Afastamos tudo o que pode atrapalhar o nosso "mundinho" perfeito e com isto nos vamos apegando ainda mais aquilo que achamos que realizamos, tornando-nos  cada vez mais agressivos.
Com essa descrição, definimos o que o tantra referência tal como os ensinamentos budistas que são designados pelos três venenos: apego, agressão e ignorância. Estas três forças impostas pelo ego são responsáveis por todo o nosso sofrimento físico, emocional e espiritual e compõem a base de uma realidade limitada que precisa de ser transcendida.
O modo como são designados de veneno, é como se fossem designados como frutas verdes.
Embora o apego, a agressão e a ignorância sejam a fonte de todo o nosso sofrimento, são um retrato imaturo da realidade segundo a visão tântrica budista. Eles contem um potencial iluminado, como as frutas verdes que amadurecem e ficam suculentas e prontas para serem comidas. Superar o apego, a agressão e a ignorância significa não se deixar levar pela realidade limitada que eles retratam. Quando não nos deixamos dominar pela arrogância ficamos mais abertos. De acordo com alguns ensinamentos, o apego transforma-se em sabedoria, a agressão em clareza e a compaixão e a ignorância em atitudes inteligentes. O budismo acredita que somos bons por natureza e que esse potencial está adormecido dentro de nós. O que precisamos é descobrir um modo de transformar esses venenos em condutas positivas. Certa vez, um bom amigo, fez uma analogia da transformação do fabrico do aço. Quando esse metal é aquecido, passa por um estágio de oxidação que o torna escuro. Se for retirado durante essa fase, o resultado será desastroso. Mas se for submetido ao calor por mais tempo, o aspecto enegrecido desaparece e, em seu lugar, surge um metal claro, brilhante e literalmente indestrutível.

Dhara Patra 2,5 litros

Com a minha evolução como terapeuta e com o aperfeiçoar das técnicas, vou definindo algumas peças cada vez mais qualificadas e melhor acabadas, valorizando sempre o sentido não só funcional mas também estético.






Esta Dhara Patra  é efectuada em chapa de cobre com 9 décimas de espessura, toda executada de modo artesanal, sendo a chapa repuxada à mão, e depois martelada, sendo no final polida.
Esta peça não tem verniz pois ele impede que posteriormente a peça seja limpa e o cobre ser devidamente tratado.
O passador ou torneira de passagem é em latão designada de esfera de 1/4 de volta. O vedante é em PTFE para permitir uma melhor protecção, uma maior durabilidade e uma melhor vedação.
O bico que é associado á torneira é em latão executado ao torno e com um furo centrado de 4mm de diâmetro.


Para que a peça não fique desfigurada com o manipulo da torneira, que normalmente tem uma cor amarela ou vermelha como se pode ver na Dhara Patra de aço inoxmas que neste caso fica bem, aqui iria destoar pois seria uma outra cor por isso resolvi executar um banho de cobre para que o aspecto fique todo uniforme.

A corrente é com elos de latão não sendo os elos soldados para que cada pessoa possa posteriormente acertar a altura conforme a sua preferência.
Os elementos ligam  a peça à corrente são fundidos e são em latão sendo no final polidos.
A capacidade desta Dhara Patra é de aproximadamente 2,5 litros.
Acreditem fica mais bonita ao vivo do que em fotografia, se quiserem vir ver as Dhara Patras mandem um Email e podemos combinar o dia e a hora.

quinta-feira, 20 de dezembro de 2012

DHARA PATRA EM COBRE 1,5 litros

Nova Dhara Patra em cobre
Com a minha evolução como terapeuta e com o aperfeiçoar das técnicas, vou definindo algumas peças cada vez mais qualificadas e melhor acabadas, valorizando sempre o sentido não só funcional mas também estético.





Esta Dhara Patra  é efectuada em chapa de cobre com 9 décimas de espessura, toda executada de modo artesanal, sendo a chapa repuxada à mão, e depois martelada, sendo no final polida.
Esta peça não tem verniz pois ele impede que posteriormente a peça seja limpa e o cobre ser devidamente tratado.
O passador ou torneira de passagem é em latão designada de esfera de 1/4 de volta. O vedante é em PTFE para permitir uma melhor protecção, uma maior durabilidade e uma melhor vedação.
O bico que é associado á torneira é em latão executado ao torno e com um furo centrado de 4mm de diâmetro.

Para que a peça não fique desfigurada com o manipulo da torneira, que normalmente tem uma cor amarela ou vermelha como se pode ver na Dhara Patra de aço inoxmas que neste caso fica bem, aqui iria destoar pois seria uma outra cor por isso resolvi executar um banho de cobre para que o aspecto fique todo uniforme.

A corrente é com elos de latão não sendo os elos soldados para que cada pessoa possa posteriormente acertar a altura conforme a sua preferência.
Os elementos ligam  a peça à corrente são fundidos e são em latão sendo no final polidos.
A capacidade desta Dhara Patra é de aproximadamente 1,5 litros.
Acreditem fica mais bonita ao vivo do que em fotografia, se quiserem vir ver as Dhara Patras mandem um Email e podemos combinar o dia e a hora.
para saber mais sobre shirodhara consulte
 http://ayurveda-gdm.blogspot.pt/2010/11/shirodhara.html

segunda-feira, 17 de dezembro de 2012

Suporte para Shirodhara


Estrutura para suporte de pote de shirodhara



Pela minha procura de resolver melhor todas as exigências das práticas para fazer o shirodhara resolvi disponibilizar os suportes que uso que são adaptados á marquesa  e por isso não ocupam espaço no chão, não impedindo qualquer movimento.
Estes suportes podem adaptar-se a todos os pés das marquesas e neste momento estão disponíveis em Branco pois grande parte dos pés das marquesas são brancos.

Um dos pontos de segurança é que este suporte contem ainda apesar de toda a segurança um anel que trava o suporte evitando que algo aconteça ao paciente.