segunda-feira, 24 de setembro de 2012

SHIRODHARA - DHARA PATRA, TAÇA PARA SHIRODHARA


SHIRODHARA DHARA PATRA


Chegaram as Dhara Patra ou taças para executar  o shirodhara. Como devem saber os materiais das dhara patra são ou em cobre, aço inox vidro ou cerâmica. O latão não é aconselhado pela incompatibilidade com o leite o os óleos.
O porquê da utilização das dhara patra de dois materiais diferentes tem a ver com a utilização dos elementos ou liquidos que são utilizados. Quando utilizamos leite medicado ou mesmo butermilk (como descrevo no artigo já publicado neste bog sobre shirodhara que coloquei em baixo), não devemos utilizar os recipientes em cobre, mas quando utilizamos óleos as melhores dhara patra são as de cobre. Por isso desenhei, projectei e executei estas duas dhara patras de modo a corresponder ás minhas necessidades e resolvi partilhar estas dhara patra com quem estiver interessado.

Pela minha experiência na execução de shirodhara verifiquei que o leite ao ser mais líquido que o óleo tem uma maior excorrência e quando está a ser manipulado na terapia produz muito mais barulho( o que para mim era perturbador "preciosismo a mais" quem sabe) então resolvi no projecto acrescentar uma pequena rampa amovivel como se pode ver na segunda imagem de modo que essa escorrência seja encaminhada para as paredes da dhara patra e com isso reduzir em muito o barulho da escorrência.

Alguns comentários sobre estas duas peças é que são duas peças que funcionam muito bem pois pelas torneiras conseguimos controlar a quantidade do líquido e também há alguns comentários que afirmam que são das peças mais bonitas que viram.

Caso esteja interessado nestas peças contacte por email ou deixe aqui o seu endereço para que posteriormente possa ser contactado.



Este é o artigo que foi publicado em Novembro de 2010, se quiser saber mais coisas sobre o shirodhara pode lêr.

Estamos no Outono, e com ele veio o vento seco e frio, nesta época é muito comum aparecerem os desequilibrios Vata ligados à mente como ansiedade e stress. Por isso a técnica ayurvédica shirodhara, é a escolha certa de um terapeuta quando interage com o paciente apresentando o quadro terapêutico para tratar o desequilíbrio neste dosha.
Da combinação de Shiro significa cabeça e dhara fluxo resultou o Shirodhara. Terapia nascido na Índia há mais de 2000 anos, que continua a ser uma das terapias mais profundas e relaxantes da Medicina Ayurvédica, que consiste em colocar óleo (dependendo dos desequilíbrios a tratar) morno e medicado com ervas caindo em fluxo contínuo na região do Ajna Chakra (que fica entre as sobrancelhas) testa e têmporas, com movimentos lentos e precisos.
É indicado para os três doshas da constituição humana (Vata, Pitta e Kapha), podendo ser praticado em todas as estações do ano, de preferência pela manhã entre 7h e 10hrs, ou entre 18 e as 22horas horário kapha. E seu resultado terapêutico é muito melhor quando é realizado após uma abhyanga (massagem).

É prscrito para todos os problemas relacionados com a cabeça (onde vata se acumula): depressão, ansiedade, insónia, stress, dores de cabeça, fadiga, vertigem, perda da audição, podendo ser indicado para os três doshas (dependendo do líquido terapêutico utilizado) da constituição humana (Vata, Pitta e Kapha), podendo assim ser aplicado em todas as estações do ano.
Em desequilíbrios pitta como queda de cabelo, irritabilidade, sonhos violentos, e desequilíbrios Kapha como obesidade, sensação de peso e sono excessivo.
Esta terapia permite-nos relaxar até ao mais profundo do nosso ser. Desenraíza emoções vividas ao longo de anos, permitindo a abertura de um cofre que, frequentemente, se encontra fechado a “sete chaves”.
Durante este tempo, a pessoa desfruta de momentos mágicos, que poderão passar por um estado de tranquilidade, de sono leve, profundo ou mesmo por um verdadeiro estado meditativo. Após uma única ou várias sessões, sentirá que algo mudou. A memória aclara, a concentração aumenta, a agitação da mente reduz, a ansiedade atenua e o corpo relaxa.
Todo o sistema é revitalizado. Dá-se uma verdadeira purificação e rejuvenescimento do corpo e da mente.

Pelo ayurveda, esta terapia optimiza a circulação de nutrientes no corpo e mente, o que permite traçar um caminho no sentido da longevidade.
O Shirodhara não deve, no entanto, ser dissociado de outras práticas, como adopção de um estilo de vida mais saudável, com base em alimentação, rotina diária, actividades físicas e mentais, entre outras.
O tempo do procedimento varia para cada dosha, assim como o tipo de óleo ou liquido utilizado.
Para Vata pode durar até 50 minutos e com óleo medicado
Para kapha o tempo é de no máximo 20 minutos, o óleo deve ser quente e leve
Para Pitta, aproximadamente 40 minutos usando um óleo de qualidade fria mas no Pitta o mais indicado seria o uso de butermilk ou leite medicado sendo nesse caso designado por Takradhara.

Aplicar shirodhara é uma meditação tanto para o terapeuta como para quem a recebe, o terapeuta sincroniza-se com o silêncio e o bem-estar do paciente. É necessário atenção e estar sincronizado na recolocação do óleo no pote (Dhara Patra) e no seu aquecimento, pois se estas condições não são observadas, podem desequilibrar ainda mais quem está a receber a terapia. O óleo não pode parar de cair sobre a testa do paciente, tão pouco deve variar a temperatura (dependendo do dosha).

AYURVEDA E AUTO MASSAGEM



AYURVEDA E AUTO MASSAGEM

Esta é mais uma oportunidade aprender a levar a cabo um dos procedimentos da rotina diária (Dinacharya que é a designação que a Ayurveda dá à prática dessa rotina diária), no sentido de qualificar e energisar a sua 
vida.

A pele quando estimulada melhora a circulação, fortaleçe o sistema imunitário, promove o bem estar e activa inúmeras substâncias que previnem o envelhecimento

Programa
1 . Massagem faz bem.
2 . O processo do tacto (sparsha).
3 . Abhyanga: toque-se.
4 . Autoabhyanga e benefícios específicos.
5 . Os óleos adequados para cada dosha(biótipo).
6 . Os passos da Autoabhyanga.
7 . Outros tratamentos pelo toque utilizados na Ayurveda.
8 . Exercício, prática.

terça-feira, 11 de setembro de 2012

As qualidades | atributos e os doshas




Na Ayurveda a análise de tudo o que nos rodeia é efectuada segundo os atributos ou qualidades, que são 20 e agrupados em 10 pares de opostos.
A análise destes atributos ou qualidades influencia a compreensão e o entendimento de tudo o que está á nossa volta, tanto na análise dos pacientes, na análise da natureza, dos alimentos a ingerir, do clima que estamos nessa altura, etc., e, além disso têm efeitos diferentes em cada um de nós, pela nossa diferente constituição e, por sua vez, definem em simultâneo a análise dos mahabhutas (cinco elementos) e subsequentemente dos doshas. É desta análise que a Ayurveda considera que cada caso é um caso, cada pessoa é uma pessoa, e que cada um tem a sua forma de equilíbrio.
Estes pares de atributos ou qualidades são:

Pesado guru
Leve taghu
Sólido / Denso sandra
Líquido drava
Frio sita
Quente usna
Subtil suksma
Grosseiro sthula
Oleoso / húmido snigdha
Seco ruksa
Liso khara
Áspero / Irregular / Pontiagudo / enrugado slksna
Lento
Rápido
Claro / límpido visada
Pegajoso / turvo / nublado pichchila
Estável / estático manda
Móvel tiksna
Macio /Doce mrdu
Duro kthina


Estes 10 pares de qualidades são como disse anteriormente tudo o que forma o nosso corpo e tudo o que nos rodeia. Todas estas qualidades são assimiladas pelo nosso organismo através dos órgãos dos sentidos (visão, tacto, olfacto, audição e paladar), que, quando assimiladas em excesso ou deficiência vão provocar em nós alterações comportamentais e até a doenças.
Se entendermos estes atributos e os analisarmos bem entenderemos o bom funcionamento do nosso organismo por exemplo:
Um Vata é frio e seco.  Se entendermos os princípios que coloquei num dos últimos artigos que semelhante agrava semelhante vamos entender que um clima frio e seco agrava vata.
Um Pitta é quente, oleoso logo a estação do ano que mais agrava Pitta é o verão pois é quente e ainda será mais agravado numa hora Pitta que é a hora entre as 10 e as 14 horas, e ainda agravará mais se ingerir uma refeição com muita comida quente.

Todos temos de ter muita atenção na influência destes atributos em nós, devendo sempre procurar o equilíbrio em tudo o que tocamos e em tudo que ingerimos, de modo a obter uma alimentação saudável e equilibrada de acordo com o nosso biótipo.

Aqui deixo alguns atributos de cada um dos doshas para relembrar.
Atributos de Pitta: quente, oleoso, penetrante, leve, móvel e líquido
Atributos de Vata: frio, seco, leve, subtil, rápido e áspero
Atributos de Kapha: frio, oleoso, pesado, espesso, firme, denso e macio
Em consideração final resulta que
Vata e kapha são frios
Pitta e Vata são leves
Pitta e kapha são oleosos

Nesta tabela podemos ver em análise as qualidades e a sua influência nos doshas

Pesado
V     P    K
Leve
V     P ▲   K
Sólido / Denso
V     P ▼   K
Líquido
V     P ▲   K
Frio
V     P ▼   K
Quente
V     P ▲   K
Subtil
V     P ▲   K
Grosseiro
V     P ▼   K
Oleoso / húmido
V     P    K
Seco
V     P ▼   K
Liso
V     P ▲   K
Áspero / Irregular / Pontiagudo / enrugado
V     P ▼   K
Lento
V     P ▼   K
Rápido
V     P    K
Claro / limpido
V     P    K
Pegajoso / turvo / nublado
V     P ▼   K
Estável / estático
V     P ▼   K
Móvel
V     P ▲   K
Macio /Doce
V     P    K
Duro
V     P ▼   K

 ▲  aumenta o dosha      ▼ diminui o dosha 



Todas as pessoas que fizeram os encontros de alimentação Ayurvédica irão entender melhor esta tabela e poderão analisar melhor os atributos e os doshas no sentido de manter uma alimentação mais equilibrada e saudável.




sexta-feira, 7 de setembro de 2012

Samanya e Visesha




A Ayurveda define dois princípios quando analisamos a nossa alimentação e a sua actuação sobre o nosso biótipo, estes dois princípios são designados por samanya (semelhante) e visesha  (oposto) mas podem ser caracterizados respectivamente por – semelhante aumenta semelhante – e por - oposto reduz oposto -.
Todos os alimentos que ingerimos, se são semelhantes á nossa constituição corporal ou opostos, vão influenciar directamente o nosso organismo.
Através de alguns exemplos será mais fácil de entender:

Ao ingerirmos um alimento seco que vai reduzir a nossa água corporal logo vais agravar Vata (ar e éter) (seco)

As qualidades do leite são semelhantes ás qualidades de Kapha , logo o leite vai agravar Kapha.

Alguma inactividade ou preguiça aumenta Kapha como é uma característica semelhante ao Kapha logo vai agravá-lo.

Uma planta ou especiaria quente vai agravar Pitta, pois o Pitta é fogo e água.

Por outro lado, as coisas opostas vão reduzir os elementos que nos constituem, por exemplo:

o uso de óleo reduz o Vata (ar e éter) (seco).

O exercício físico reduz Kapha (água e terra).

Um alimento picante reduz o efeito de um alimento doce.

Uma emoção fria pode ser tratada com uma emoção quente.

Assim, com base nos cinco elementos, nas semelhanças e nos opostos podemos ter em atenção alguns factores que causam desequilíbrios nos doshas, que, se forem devidamente analisados, podemos encontrar algumas soluções e tratamentos de modo a preservar a nossa saúde.
É preciso entender muito bem as causas dos desequilíbrios em cada pessoa e corrigi-los com o tratamento adequado.