Grato a todos de coração pelas 100 000 visitas ao meu blog. não conseguem imaginar a emoção do que começou á poucos anos e o que se transformou.
Grato mas mesmo grato a todos
Agradeço as imagens que estão disponiveis na internet.
sexta-feira, 19 de fevereiro de 2016
100 000 Visitas ao blog Ayurveda.gdm
Grato a todos de coração pelas 100 000 visitas ao meu blog. não conseguem imaginar a emoção do que começou á poucos anos e o que se transformou.
Grato mas mesmo grato a todos
Agradeço as imagens que estão disponiveis na internet.
quinta-feira, 31 de dezembro de 2015
terça-feira, 15 de dezembro de 2015
Maitrī ( मैत्री )
Maitrī ( मैत्री )
Maitrī (मैत्री) ou Maitra (मैत्र) são palavras similares,
que significam "gentil, benevolente, boa vontade, amizade, amigo de todas
as criaturas". Maitrī , às vezes soletrado
Maitra ou Maitreya. Esta terminologia antiga é também definida como uma escola de pensamento, estando inserida no texto Maitrayaniya Upanishad.
O Maitrayaniya Upanishad foi escrito no final de primeiro
milênio aC, provavelmente depois de textos Atharva Veda, como o Mundaka
Upanishad e Prashna Upanishad.
Maitrī Upanishad lida com o
conceito e a natureza do Atman (alma, eu), a questão de "como é a alegria
possível?" e "como se pode alcançar Moksha (libertação)?";
Algumas citações para despertar a curiosidade sobre o texto.
“A performance de todos os sacrifícios, descritos na Maitrayana-Brahmana, é
conduzir-nos a um conhecimento de Brahman, e preparar um homem para a
meditação. Portanto, o homem, deve iniciar
uma prática e meditar sobre o si mesmo
para se tornar completo e perfeito.”
- Maitri Upanishad,
“Neste corpo infectado com paixões, ira, ganância, ilusão, medo, desânimo,
ressentimento, a separação do que é caro e desejável, o apego ao que não é
desejável, fome, sede, velhice, morte, doença, tristeza e todo o resto - como
pode esta experiência única produzir alegria? A secagem dos grandes
oceanos, o ruir das montanhas, a instabilidade da estrela polar, o
lacrimejamento e a desconexão dos ventos, o afundando do planeta, a submersão
da terra, o desmoronar dos deuses do seu local - em um mundo em que essas
coisas acontecem, como pode esta experiência única produzir alegria?”
- Maitrayaniya
Upanishad, I.3-4
No verso 2.2 de Maitri Upanishad,
afirmando que Atman (alma, eu próprio) existe em cada
indivíduo, e que é o ser mais íntimo que "se move em nós sem se
mover" (existe em todos os lugares), que dissipa a escuridão da ignorância
e o erro, o que é sereno, imortal, destemido e que sobe para a luz mais
elevada.
O Maitri Upanishad afirma que esta é a mensagem de todos os
Upanishads
sábado, 5 de dezembro de 2015
quinta-feira, 1 de outubro de 2015
Vitor comunica no 12º Festival Zen - Ayurveda e Alimentação
Aqui informo a minha comunicação no Festival Zen Porto 2015
Dia 18 de Outubro pelas 14.00h sobre Ayurveda e Alimentação
Consulte programa completo em
http://www.festivalzen.com/
Congresso Extraordinário de Medicina Natural
Aqui comunico a minha participação no:
Congresso Extraordinário de Medicina Natural
Para os que residem na zona de Lisboa aqui fica a hipótese de saber mais sobre a Medicina Ayurvédica e como o Ayurveda vê e aborda o sistema Imunitário.
Dr. Vitor - Ayurveda.gdm estará presente no
CONGRESSO EXTRAORDINÁRIO DE MEDICINA NATURAL
SÁBADO,17 OUTUBRO 2015 - HOTEL ROMA, LISBOA
Consultem o programa.....
http://cofenacis.org/
quarta-feira, 30 de setembro de 2015
Prakruti e Vikruti
Depois de
algumas pessoas confundirem este dois conceitos e a sua definição vou falar um pouco sobre eles.
Prakruti (também escrito prakriti) e vikruti
são dois termos utilizado no Ayurveda que definem o modo de como nos entendemos
e nos conhecemos.
Prakruti é a
nossa constituição natural, é caracterizado como sendo a nossa constituição da
relação mente-corpo-espírito com que nascemos, muitos textos fazem a referência
de que é definido no momento da concepção. Neste caso a Prakruti é influenciada
pela genética dos pais e também pelo tipo de alimentação da mãe, pelos seus
hábitos, em suma pelo seu estilo de vida durante a gestação.
A sua Prakruti
pode ser considerado como sendo o seu ponto base que define o seu equilíbrio e
que quanto mais próximo estiver dele mais se mantem em consonância com a sua
Natureza. Alterar a sua Prakruti seria como alterar a cor dos olhos, ou a sua
altura.
Vikruti é o nosso estado actual e é
uma consequência de todas as alterações e desequilíbrios acumulados ao longo da
vida. Em Sânscrito, Vikruti quer dizer “alteração do corpo, mente e
consciência”. O Vikruti pode sofrer flutuações anuais, mensais, diárias ou até
mesmo a cada minuto.
De acordo
com o Charak Samhita, o dever do médico ayurvédico é determinar Prakruti (nossa
constituição) e Vikruti (nosso desequilíbrio), e, de seguida, prescrever
medidas para corrigir o desequilíbrio e fazer com que o paciente regresse ao
seu estado normal, equilibrado. Por isso, é o Vikruti que tratamos, não o
Prakruti.
Tanto a
Prakruti como Vikruti são compostos de proporções específicas do
"doshas"( Vata Pitta e Kapha), que por sua vez são definidos pelos cinco
grandes elementos, espaço, ar, fogo, água e terra.
Sobre os
doshas consulte mais em:
ayurveda-gdm.blogspot.pt/2011/05/os-doshas-vata-pitta-e-kapha.html
segunda-feira, 28 de setembro de 2015
Curso de Técnico de Ayurveda
Ainda se pode inscrever o curso inicia Domingo Dia 11 de Outubro
Inscreva-se já...
Inscreva-se já...
Depois de tudo o que
tomei conhecimento sobre a formação em Ayurveda, desejo começar o ano lectivo de uma
forma muito especial, auxiliar os que querem iniciar o ano lectivo a pensar em si, no
seu bem-estar e na sua qualidade de vida, ou mesmo os que querem aumentar o seu
conhecimento sobre uma medicina milenar, ou os que querem ter conhecimento das
terapias Ayurvedicas, ou ainda os que querem utilizar o Ayurveda como profissão.
A todos me proponho transmitir os meus conhecimentos e a minha vasta
experiência no Ayurveda de modo que o início de ano lectivo traga uma grande mudança em
todos os sentidos.
Esta formação de Técnico de Ayurveda tem
como formador: Vitor José ( Terapeuta Ayurvédico) e como Instituição reguladora
Ayurveda.gdm e a APA – Associação Portuguesa de Ayurveda
Sendo Credenciada pela:
APA (Associação Portuguesa de Ayurveda)
COFENACIS (Conselho Federativo das
Medicinas não Convencionais)
FPFP (Federação Portuguesa Fitoterapia
Profissional)
Nota: Procure formação
certificada
Curso:
Técnico de Ayurveda
Planificação do curso:
Modulo I – 50 horas – Setembro,
Outubro, Novembro e Dezembro
Modulo II – 60 horas - Janeiro,
Fevereiro, Março e Abril
Modulo III – 60 horas – Abril, Maio,
Junho e Julho
Estrutura do Curso:
O curso tem uma vertente teórico
prática.
Cada Modulo terá um dossier com toda a
descrição das técnicas e procedimentos
Os documentos entregues de curso são
redigidos em Português.
Todos os alunos têm de efectuar uma
avaliação final que pode ser efectuada em qualquer zona do país.
Para poderem efectuar a avaliação final
os formandos tem de ter uma assiduidade de pelo menos 75% das aulas.
Programa do Curso:
Nível I ( 50 horas )
Resumo do Conteúdo Programático:
1 . Historia e os Fundamentos da
Ayurveda;
2 .
O Sistema Tridosha;
3 . Alimentação
3 .
A massagem: indicações e contra-indicações;
4 .
Massagem de corpo inteiro por segmentos (prática).
Nível II ( 60 horas )
1 .
Resumo do Conteúdo Programático:
2 .
Os Chakras e energias subtis;
3 .
Pontos de Pressão Marma;
4 .
Abordagem Ayurvédica da doença;
5 .
Preparação do terapeuta;
6 .
Determinação prática dos Doshas;
7 .
Composição de óleos de massagem específicos;
8 .
Técnicas de tracção e alongamento;
9 .
Prática de técnicas avançadas.
Nível III ( 60 horas )
Resumo do Conteúdo Programático:
1 .
Introdução ao Panchakarma;
2 .
Panchakarma e os seus níveis de aplicação;
3 .
Swedhana: diferentes aplicações;
4 .
Garshana e Udwartana;
5 .
Nasya;
6 .
Basti: cuidados a ter e sua aplicação (sneha e niruha);
7 .
Aprofundamento da “Massagem Indiana à Cabeça” (Shirodhara);
8 .
Princípios de Observação e Reconhecimento de desequilíbrios dos Doshas
através da língua (ama) e pulso;
9 .
Rasayana: rejuvenescimento através do alimento, suplementos alimentares
e
ervas que beneficiam a imunidade
corporal;
10 .
Yoga: seus ramos e a sua utilização em Ayurveda;
11 .
Paralelismo entre a Ayurveda e a Acupuntura;
A quem se destina:
Este Curso destina-se a todos os que vêm no Ayurveda
uma maneira de qualificar a sua
vida, aprender a tratar e cuidar de si.
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Qualquer duvida ou informação pode contactar. |
Para saber mais sobre ayurveda.gdm procure em:
segunda-feira, 24 de agosto de 2015
Ayurveda-gdm e as terapias Ayurvédicas
Aqui pode consultar tudo sobre as terapias Ayurvédicas e perceber a importância dos tratamentos Ayurvédicos
domingo, 16 de agosto de 2015
Chegada do retiro
Acabadinho de chegar do meu retiro de 10 dias de Mauna e Meditação e do encontro comigo próprio na procura do caminho....
Podem dar uma vista de olhos sou suspeito mas vale a pena....
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